Centro de Yoga e Meditação - Ananda Marga SP

Curso de Introdução à Meditação

2010-04-08T21:33:00.002-03:00

“Existe em todo ser humano uma sede pelo infinito.”

Shrii Shrii Anandamurtii

Curso Introdução à Meditação

Início: 14/04/2010

08 encontros semanais, com duas horas de duração cada,

sempre às quartas-feiras, das 20 as 22 horas

Sobre Meditação:

A meditação é um meio de sintonizar a mente e direcioná-la a um plano superior, retirando-a da apreciação puramente física do mundo, para desenvolver todo o nosso potencial em todos os níveis da existência: físico, mental e espiritual.

À medida que a sociedade global se tornou mais urbanizada, o estresse e a tensão cresceram exponencialmente. A combinação das mais diversas pressões psicológicas e ambientais têm resultado na desintegração da personalidade. O estresse, em seu ponto máximo, criou a necessidade de se encontrar meios para alcançar a quietude anterior.

As técnicas de meditação têm sua eficácia comprovada na expansão da mente e reintegração da consciência, entretanto, elas vão além de amenizar o estresse, porque visam à elevação do indivíduo a um estado de liberação da Consciência, que possibilita apreciar os reinos mais sutis da existência e reconhecer a beleza mais profunda do mundo em que vivemos.

Local do curso:

Sede da Ananda Marga São Paulo - Rua Alfredo Zumkeller, 59 – Parque Mandaqui (altura do nº 720 da Av. Santa Inês).

Facilitador:

Acarya Vidyananda Avadhuta (dada). É monge desde 1989, foi treinado pessoalmente na Índia, na arte de Ásana, Meditação e Tantra, por seu mestre Shrii Shirii Ananda murti, fundador da organização espiritual internacional Ananda Marga. O resultado do seu trabalho é ensinar as pessoas como alcançar a felicidade mais profunda, indo além de suas limitações humanas.

Investimento:

O curso é gratuito, entretanto, os participantes que desejarem poderão fazer contribuições espontâneas as despesas de manutenção do monge.

Informações e inscrições:

Telefone: 2204-7954, das 14 as 20 horas ou por e-mail: anandamargasaopaulo@gmail.com

JANTAR VEGETARIANO

2010-04-05T21:31:00.000-03:00

Amad@s,

Sábado agora tem um evento muito especial:
É o primeiro jantar vegetariano beneficente de 2010!
O delicioso cardápio será elaborado pela Didi Jaya.

Venha conhecer um pouco mais sobre o Neo-Humanismo que tem transformado a vida de muitas pessoas!

Palestra
Neo-Humanismo - por uma verdadeira educação para a paz
com Gurucaran - Gustavo Prudente

Evento Cultural
Cantos Meditativos
com Pradiipa - Paulo Prudente

CANTOS MEDITATIVOS

o canto é alimento

que resvala

da alma

para a alma de alguém...

é natureza

que perpassa

que se ouve no útero,

se comunica com afeto

que afeta o feto

que é de fato

um fio

relato

de som agudo e sutil

O som é ,enfim, profundo

que me olha todo

todo-ouvido

todo-todo

todo-vida

a todo instante

e em um instante:

sou vibrante...

Sou!

A verba arrecadada será revertida para os projetos educacionais da Zona Norte de SP.

Atualmente a creche atende a 110 crianças de até 3 anos e o CCA - Centro da Criança e do Adoslescente - atende 100 crianças de 4 a 12 anos.

Esperamos vocês lá!
Namaskar

Curso Formação Instrutores de Yoga

2009-11-17T13:26:00.002-02:00

Jantar Vegetariano

2009-11-06T00:43:00.010-02:00

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Jantar Vegetariano Beneficente
14 de novembro de 2009, sábado, 19h

"Até mesmo um vaso de ouro precisa ser polido de vez em quando. Sem essa manutenção o vaso aglomera poeira e sujeira, e perde seu brilho. Similarmente, até mesmo uma boa pessoa precisa de manutenção apropriada, para que, num mundo em constante mudança, seja tomado o devido cuidado para que a mudança seja sempre em direção ao melhor ou mais elevado. Manter-se em boa companhia é essencial para esse desenvolvimento positivo."
Shrii Shrii Anandamurti

Programação

19h Palestra: Viva Bem no Mundo que Você Tem!
Maluh Barciotte
Bióloga, mestre em biologia, doutora em saúde púbica e ambiental.
Professora universitária, palestrante e coordenadora de projetos.
Trabalha com comunicação e educação para o consumo responsável, sustentabilidade e cultura de paz.

Pontos do Viva Bem!
1) Invista na sustentabilidade ambiental
2) Valorize a paisagem e o lugar em que você vive
3) Crie um mundo com menos lixo
4) Cuide da H2O
5) Coma com qualidade
6) Construa sua saúde
7) Consuma com responsabilidade
8) Use seu $ com sabedoria
9) Seja protagonista da sua própria história
10) Invista na Cultura de Paz e na harmonia

20h Jantar
Deliciosa comida Lacto Vegetariana Sattvica.
A alimentação sattvica é composta por ingredientes que aguçam o discernimento, a sensibilidade, as faculdades superiores, que favorecem a meditação, geram leveza, bem-estar e felicidade. São todos aqueles leves, suaves, frescos, vitais, que não deterioram facilmente. Neste grupo estão o leite, o mel de abelhas, os cereais integrais, as frutas, as castanhas e amêndoas, a manteiga, os óleos vegetais leves, alguns grãos de leguminosas e os laticínios não fermentados.
Fonte: Bontempo, Dr. Márcio. Medicina Natural.

21h Apresentação de Dança Indiana
com Radha, iniciante de Kathak, há 3 anos.

Kathak traça suas origens nos povos nômades do norte da Índia, conhecidos por “kathaks”, ou contadores de histórias. Esses povos, que se apresentavam em praças públicas e em templos, eram especializados principalmente em interpretar contos mitológicos e morais das antigas escrituras, e adornavam seus recitais com gestos e expressões faciais. Era o que havia de melhor no teatro que, para tornar as histórias mais vivas, usava musica instrumental e vocal, ao lado de gestos estilizados. Com o advento da cultura Mughal, Kathak tornou-se uma sofisticada dança de câmara. Amantes da arte, os praticantes de Kathak engajaram-se em refinar os aspectos teatrais e rítmicos da dança, encantando platéias da elite com sua maestria sobre ritmo e mímica estilizada. As técnicas atuais de Kathak são caracterizadas por um rápido trabalho de pés, que acontece dentro de complexos ciclos de tempo. O trabalho de pés é acompanhado por instrumentos de percussão, como tabla e pakhawaj, e dançarino e percussionistas freqüentemente entregam-se a uma virtuosa mostra de magia rítmica. Os movimentos da dança incluem numerosas piruetas executadas na velocidade da luz e encerradas em poses esculturais. A porção teatral da dança, baseada em contos de Radha e Krishna e outras personagens mitológicas, é composta por gestos e expressões faciais sutis.

Valor
R$ 20,00
Reservas antecipadas na secretaria da Ananda Marga ou pelo telefone (11) 3453-7097 ou (11)3984-9857 ou ainda por e-mail anandamargasaopaulo@gmail.com

Local
Centro de Yoga e Meditação Ananda Marga
Rua Alfredo Zumkeller, 59 – Mandaqui – SP (altura do no. 720 da Av. Santa Inês).

O valor arrecadado será revertido em benefício da creche neo humanista do Jardim Peri Alto Zona Norte de SP.
www.amurt.org.br
.

Workshop "Exercícios de Consciência Corporal e Relaxamento Ultra Profundo"

2009-10-14T20:17:00.002-03:00

dia 24/10 (sábado) das 9:00 as 17:00 horas

com dada Vhishodbhasananda - monge yogue treinado na Índia

Vagas limitadas

Exercícios de Consciência Corporal
São uma síntese entre as posturas de Yoga (Asanas), os movimentos fluidos de Tai-chi Chuan, os exercícios de Shaolin Kung-fu e as danças Indianas:
. Movimentos praticados de maneira lenta, suave e com total atenção.
. O equilíbrio e a respiração tem um papel muito importante.
. Baseados nos movimentos dos animais selvagens (ex: serpente, dragão, tigre, leopardo).
. A grande maioria dos movimentos são contínuos.
. O propósito maior é o de preparar para a prática da Meditação.
. Os movimento complexos e dificeis devem ser feitos depois de relaxamento com olhos fechados e com visualização criativa.

Relaxamento Ultra Profundo
É uma prática que nos permite chegar a um estado de consciência entre estar desperto e dormir com sonho, através da Visualização Guiada (fase 1 e fase 2), Rotação da Consciência sobre diferentes partes do corpo e focalização sobre o processo da respiração.Alguns Benefícios do Relaxamento Ultra-profundo/Yoga Nidra
1. Reduzir e controlar o estresse.
2. Aumentar a capacidade de Memória e Inteligência.3. Curar doenças psicossomáticas.4. Fortalecer nosso poder de vontade para qualquer propósito.5. Aumentar a capacidade de absorver Energia Vital (Prana ou Chi). 6. Melhorar o processo de Aprendizagem e o rendimento acadêmico.7. Melhorar as relações entre as pessoas como forma de inteligência emocional.8. Eliminar maus hábitos como alcoolismo, drogas e fumo, etc.9. A prática de Yoga Nidra é uma preparação efetiva para a prática da Meditação profunda com concentração ininterrupta.

CUSTO: Profissionais: R$ 50,00 Estudantes: R$ 30,00

INSCRIÇÕES ANTECIPADAS

Ayurveda - formação de terapeutas

2009-09-02T13:03:00.004-03:00

AYURVEDA

Curso Básico – 15 meses – Um módulo por mês

Módulo I – Introdução a cosmologia Védica (Samkhya e Vedanta) – Estudo dos Cinco Grandes Elementos, Introdução a psicologia Ayurveda (o conhecimento da Mente Humana) Física Quântica.
Módulo II – Doshas –Vata, Pitta, Kapha – Dhatus (tecidos do corpo) Srotas (canais do corpo).
Módulo III – Dina Charya (rotina diária para manter a saúde de acordo com a natureza pessoal) Introdução ao Vastu Vidya (harmonização de ambiente).
Módulo IV – Anatomia, Fisiologia
Módulo V - Os Cakras, Introdução ao estudo dos Marmas (reconhecimento dos pontos de energia).
Módulo VI - Introdução a Medicina Vibracional e Apometria (conceitos básicos de preparação dos tratamentos e proteção psíquica pessoal).
Módulo VII e VIII – Nutrição e Culinária Ayurveda. Cardápio para os doshas – Os seis sabores e as suas propriedades terapêuticas – Rasa – Virya – Vipak – Prabhava.
Módulo IX – Diagnóstico básico pulso, língua, olhos (introdução a iridologia), unhas, anamnese. Pro Sync Analisador de Biorressonância.
Módulo X – Yoga Terapia (ásanas apropriados para cada dosha) Kriyas, Bhandas, Yantras, Mantras, Meditação, Yoganidra.
Módulo XI - Introdução a Fitoterapia (conceitos básicos de maceração decocção e infusão) propriedades das ervas e as semelhanças das ervas indianas com as brasileiras. Como preparar os medicamentos em pó, pasta, tabletes, tinturas, Agni Hotra para potencialização dos remédios.
Módulo XII - Kayachikitsa (introdução às técnicas de massagens e procedimentos básicos para as terapias ayurveda – do Norte e do Sul da Índia). Drenagem linfática e estudos mais profundos do sistema linfático.
Módulo XIII – Continuação do Kayachikitsa – As bases do Shamana: Snehana – A importância do óleo nas terapias Ayurveda - Abhyanga, garshana, udwartana, Shirodhara, pizzitilli.
Módulo XIV – Continuação do Kayachikitsa – Swedana – técnicas de aquecimento (pinda sweda, outras técnicas de pindas a seco, nadi sweda, parisheka sweda, bastis (netra tarpana, kati basti, shiro basti, hridi basti).
Módulo XV – Avaliação final do curso básico.

A partir do 16º módulo o aluno pode optar entre as duas especializações.
As aulas são em dias diferentes com a mesma carga horária.

Especialização em Panchakarma
Módulo I – Introdução as bases dos conceitos do Panchakarma – procedimentos terapêuticos e ética profissional.
Módulo II – Vamana (vomito induzido por medicamento). Estudos das patologias.
Módulo III – Virechana (purgação induzida por medicamento). Estudos das patologias.
Módulo IV – Nasya (purificação das vias aéreas – respiração). Estudos das patologias.
Módulo V – Raktamoksha (limpeza do sangue). Estudos das patologias.
Módulo VI – Basti (limpeza do cólon). Estudos das patologias.
Avaliação final e estágio com treinamento profissional.

Especialização em Naturopatia, Apometria e Estética Ayurveda
Módulo I – Introdução aos conceitos de estética e beleza Ayurveda – Conceitos da Naturopatia.
Módulo II – Técnicas de massagem corporal e facial com drenagem linfática, recursos terapêuticos através dos Marmas (pontos de energia).
Módulo III – Terapias complementares – Aroma, Música, Gemo, Cromo e Fito. Hidroterapia e desintoxicação por frequências. Aprofundamentos nos conceitos da Medicina Vibracional e APOMETRIA - Preparação de Medicamentos Vibracionais e Geometria Sagradas.
Módulo IV – Introdução a Cosmética Natural Ayurveda.
Módulo V – Diagnóstico e Tratamentos de Beleza; Protocolos de Day SPA.
Módulo VI – Como gerir um SPA Ayurveda.
Avaliação final dos módulos e treinamento profissional.

Ministrante
Goura Hari Dasa (Homero Azevedo)
É fundador e Coordenador Geral da Atmaraj; Terapeuta e Consultor em Ayurveda, Naturopata, Instrutor deYoga, Nutricionista Ayurveda, Psicólogo Ayurveda. É formado pela Escola AMOR em 83 e 84 em Massagem Chinesa e Sensibilização, Shiatsu e Medicina Chinesa; Foi treinado na arte da cura (Ayurveda e Yoga) pelo Mestre Vaishnava Badrinarayana Bhagavata Busana Guru - Caracas Venezuela 93 a 2000. De 2001 a 2005 viajou para a Índia onde participou de vários cursos de:
Especialização em Panchakarma na Five Elements Academy Yoga & Ayurveda com o Dr. Girishi Saradi;
Herbologia, Naturopatia, Nutrição e Cosmética Ayurveda na Shree Swamy Ayurved Centre com os Dr. e Dra. Msr. M.M. Shastri;
Curso Intensivo de Estética e Cosméticos com produtos Naturais e Pós Graduado em Panchakarma na Tilak Ayurveda Mahavidyalaya Collage;
Treinamentos no Hospital Escola Seth Tarachand Ramnath, Cidade de Pune – Índia;
Estudos e pesquisas em Fitoterapia e Nutrição Ayurveda no Arya Vaidya Sala Kotakkal;
Massagem Chavutti e Kalari com os Mestres da Arte Marcial indiana;
Preparação de Óleos Medicados no Somatheeram Ayurvedic Beach Resort em Trivandrum, Kerala, Sul da ÍNDIA.

Investimento
15 mensalidades de R$ 290,00
No final do curso, o aluno que se interessar, poderá participar de mais alguns Cursos Avançados em Panchakarma ou outra Especialização de seu interesse no período de 25 dias, na Faculdade Tilak Ayurveda Mahavidyalaya com práticas no Hospital Escola Selth Tarachand Ramanad na cidade de Poone – Índia.
Haverá também a possibilidade de outras faculdades como a de Gujarat da cidade de Jamnagar em Gujarat, como também em Rishkeshi no Ashram Parmarth Niketan.

Local
Rua Alfredo Zumkeler 59, Parque Mandaqui – São Paulo - SP

Calendário
Curso básico em 15 meses com aulas um final de semana por mês
de setembro de 2009 à novembro de 2010:
Sábado das 09:00 às 18:00 horas.
Domingo das 09:00 às 17:00 horas.

Os encontros acontecerão:
Setembro - 12 e 13
Outubro - 17 e 18
Novembro - 14 e 15
Dezembro - 12 e 13
Janeiro - 09 e 10
Fevereiro - 13 e 14
Março - 13 e 14
Abril - 10 e 11
Maio - 08 e 09
Junho - 12 e 13
Julho - 10 e 11
Agosto - 14 e 15
Setembro - 11 e 12
Outubro - 16 e 17
Novembro - 20 e 21

“Existe em todo ser humano uma sede pelo infinito.”
Shrii Shrii Anandamurtii

INFORMAÇÕES E INSCRIÇÕES:
anandamargasaopaulo@gmail.com
(11) 2204-7954 (11) 9393-2106

JANTAR VEGETARIANO

2009-08-14T11:09:00.002-03:00

Oficina: TINTAS ECOLÓGICAS

2009-08-10T13:17:00.000-03:00

Formação - Terapeuta Ayurveda

2009-08-05T21:28:00.002-03:00

CURSO EXTENSIVO EM 21 MESES SENDO 15 BÁSICOS MAIS DUAS ESPECIALIZAÇÕES EM 6 MESES

>> NATUROPATIA E ESTÉTICA EM AYURVEDA

>> PANCHAKARMA – Tratamentos de desintoxicação.

>> Curso Básico – 15 meses – Um módulo por mês

Módulo I – Introdução a cosmologia Védica (Samkhya e Vedanta) – Estudo dos> Cinco Grandes Elementos, Introdução a psicologia Ayurveda (o conhecimento> da Mente Humana) Física Quântica.

Módulo II – Doshas –Vata, Pitta, Kapha – Dhatus (tecidos do corpo) Srotas> (canais do corpo).

Módulo III – Dina Charya (rotina diária para manter a saúde de acordo com a> natureza pessoal) Introdução ao Vastu Vidya (harmonização de ambiente).

Módulo IV – Anatomia, Fisiologia

Módulo V - Os Cakras, Introdução ao estudo dos Marmas (reconhecimento dos> pontos de energia).

Módulo VI - Introdução a Medicina Vibracional e Apometria (conceitos básicos> de preparação dos tratamentos e proteção psíquica pessoal).

Módulo VII e VIII – Nutrição e Culinária Ayurveda. Cardápio para os doshas –> Os seis sabores e as suas propriedades terapêuticas – Rasa – Virya – Vipak> – Prabhava.

Módulo IX – Diagnóstico básico pulso, língua, olhos (introdução a> iridologia), unhas, anamnese. Pro Sync Analisador de Biorressonância.

Módulo X – Yoga Terapia (asanas apropriados para cada dosha) Kriyas,> Bhandas, Yantras, Mantras, Meditação, Yoganidra.

Módulo XI - Introdução a Fitoterapia (conceitos básicos de maceração,> decocção e infusão) propriedades das ervas e as semelhanças das ervas> indianas com as brasileiras. Como preparar os medicamentos em pó, pasta,> tabletes, tinturas, Agni Hotra para potencialização dos remédios.

Módulo XII - Kayachikitsa (introdução às técnicas de massagens e> procedimentos básicos para as terapias ayurveda – do Norte e do Sul da> Índia). Drenagem linfática e estudos mais profundos do sistema linfático.

Módulo XIII – Continuação do Kayachikitsa – As bases do Shamana: Snehana – A> importância do óleo nas terapias Ayurveda - Abhyanga, garshana, udwartana,> Shirodhara, pizzitilli.

Módulo XIV – Continuação do Kayachikitsa – Swedana – técnicas de aquecimento> (pinda sweda, outras técnicas de pindas a seco, nadi sweda, parisheka sweda,> bastis (netra tarpana, kati basti, shiro basti, hridi basti).

Módulo XV – Avaliação final do curso básico.

A partir do 16º módulo o aluno pode optar entre as duas especializações que> a Academia oferece.

As aulas são em dias diferentes com a mesma carga horária.

Especialização em Panchakarma

>> Módulo I – Introdução as bases dos conceitos do Panchakarma – procedimentos> terapêuticos e ética profissional.

> Módulo II – Vamana (vomito induzido por medicamento). Estudos das> patologias.

> Módulo III – Virechana (purgação induzida por medicamento). Estudos das patologias.

> Módulo IV – Nasya (purificação das vias aéreas – respiração). Estudos das patologias.

> Módulo V – Raktamoksha (limpeza do sangue). Estudos das patologias.

> Módulo VI – Basti (limpeza do cólon). Estudos das patologias.

Avaliação final e estágio com treinamento profissional.

Especialização em Naturopatia, Apometria e Estética Ayurveda

>> Módulo I – Introdução aos conceitos de estética e beleza Ayurveda –> Conceitos da Naturopatia.

> Módulo II – Técnicas de massagem corporal e facial com drenagem linfática, recursos terapêuticos através dos Marmas (pontos de energia).

> Módulo III – Terapias complementares – Aroma, Música, Gemo, Cromo e Fito. Hidroterapia e desintoxicação por frequências. Aprofundamentos nos conceitos da Medicina Vibracional e APOMETRIA - Preparação de Medicamentos Vibracionais e Geometria Sagradas.

> Módulo IV – Introdução a Cosmética Natural Ayurveda.

> Módulo V – Diagnóstico e Tratamentos de Beleza; Protocolos de Day SPA.

> Módulo VI – Como gerir um SPA Ayurveda.

Avaliação final dos módulos e treinamento profissional.

Ministrante

> Goura Hari Dasa (Homero Azevedo).

> É fundador e Coordenador Geral da Atmaraj; Terapeuta e Consultor em> Ayurveda, Naturopata, Instrutor deYoga, Nutricionista Ayurveda, Psicólogo> Ayurveda. É formado pela Escola AMOR em 83 e 84 em Massagem Chinesa e> Sensibilização, Shiatsu e Medicina Chinesa; Foi treinado na arte da cura> (Ayurveda e Yoga) pelo Mestre Vaishnava Badrinarayana Bhagavata Busana Guru> - Caracas Venezuela 93 a 2000. De 2001 a 2005 viajou para a Índia onde> participou de vários cursos de: Especialização em Panchakarma na Five> Elements Academy Yoga & Ayurveda com o Dr. Girishi Saradi; Herbologia,> Naturopatia, Nutrição e Cosmética Ayurveda na Shree Swamy Ayurved Centre com> os Dr. e Dra. Msr. M.M. Shastri; Curso Intensivo de Estética e Cosméticos> com produtos Naturais e Pós Graduado em Panchakarma na Tilak Ayurveda> Mahavidyalaya Collage e Treinamentos no Hospital Escola Seth Tarachand> Ramnath, Cidade de Pune - Índia.

Estudos e pesquisas em Fito terapia e Nutrição Ayurveda no Arya Vaidya Sala> Kotakkal – Massagem Chavutti e Kalari com os Mestres da Arte Marcial indiana> preparação de Óleos Medicados no Somatheeram Ayurvedic Beach Resort em> Trivandrum, Kerala, Sul da ÍNDIA.

Investimento

> 15 mensalidades de R$ 290,00

>> No final do curso, o aluno que se interessar, poderá participar de mais alguns Cursos Avançados em Panchakarma ou outra Especialização de seu interesse no período de 25 dias, na Faculdade Tilak Ayurveda Mahavidyalaya com práticas no Hospital Escola Selth Tarachand Ramanad na cidade de Poone –> Índia.

Haverá também a possibilidade de outras faculdades como a de Gujarat da cidade de Jamnagar em Gujarat, como também em Rishkeshi no Ashram Parmarth Niketan.

>> Local

> Rua Alfredo Zumkeler 59, Parque Mandaqui – São Paulo - SP

>> Calendário

Curso básico em 15 meses com aulas um final de semana por mês de setembro de 2009 à novembro de 2010:

Sábado das 09:00 às 18:00 horas.

Domingo das 09:00 às 17:00 horas.

Os encontros acontecerão:
Setembro - 12 e 13
Outubro - 17 e 18> Novembro - 14 e 15
Dezembro - 12 e 13
Janeiro - 09 e 10
Fevereiro - 13 e 14
Março - 13 e 14
Abril - 10 e 11
Maio - 08 e 09
Junho - 12 e 13
Julho - 10 e 11
Agosto - 14 e 15
Setembro - 11 e 12
Outubro - 16 e 17
Novembro - 20 e 21

“Existe em todo ser humano uma sede pelo infinito.”
Shrii Shrii Anandamurtii

INFORMAÇÕES E INSCRIÇÕES:
anandamargasaopaulo@gmail.com
(11) 2204-7954 (11) 9393-2106

Samadhi Coletivo – Uma História de Baba

2009-06-17T10:47:00.001-03:00

*retirada do livro Namami Kalyanasundaram, escrito por Hamrahi

Uma vez, em Jamalpur [na Índia], estava acontecendo um treinamento de alto nível para acharyas (1). Naqueles dias, Baba (2) estava pessoalmente conduzindo o treinamento.

O assunto do dia era “Kulakundalini e Samadhi.” Baba estava resolvendo os problemas relacionados à prática de yoga-sadhana. Ele estava falando sobre os nadiis ida, pingala e sushumna, e também sobre os cakras. Ele estava explicando os segredos das glândulas [*o termo para “glândula” em sânscrito é granthi]. Enquanto explicava como a localização do brahma granthi é no umbigo [*isto é, na altura do umbigo] (Manipur cakra), a posição do vishnu granthi no coração (anahata cakra), a posição do rudra granthi é no trikuti (ajna cakra), Ele estava analisando os vários estágios no campo da meditação. Ele estava falando sobre quatro estágios. O primeiro, yatamana, corresponde a uma faixa que vai do muladhara [cakra] ao manipura. O segundo é vyatireka, que vai do manipura ao anahata. Ekendriya, o terceiro, vai do anahata ao ajna, enquanto que o último, vashikarana, vai do ajna até o sahasrarara. Ele estava explicando como o fator sólido do muladhara controla quatro vrttis [*ou propensões mentais], o fator sólido do svadhisthana controla seis, o fator ígneo [*ou luminoso] do manipura controla dez vrttis, o fator aéreo [*ou gasoso] do anahata controla doze vrttis, enquanto que o fator etéreo do vishudha controla dezesseis vrttis. Os últimos dois vrttis – para e apara – são controlados pelo ajna cakra (3). Deste modo, há cinquenta vrtiis no total. [*4 + 6 + 10 + 12 + 16 + 2 = 50.]

Depois disto, Ele continuou falando sobre o assunto principal do Seu discurso – como a kulakundalini [*Kula significa “enroscada”] tem três voltas e meia (nascimento, morte, vida e o desejo do renascimento), e está em sono profundo no muladhara cakra. No momento auspicioso da iniciação, ela é vibrada pela força do mantra, e desperta. Através da repetição constante do mantra, e através da prática regular de yoga, a kundalini passa através dos cakras purificados, finalmente dissolvendo-se no sahasrara cakra – o que, na linguagem tântrica, é chamado de união suprema de Shiva e Shakti, a fusão suprema de Radha e Krishna. A mente unitária é dissolvida na Mente Cósmica. Quanto o sentimento de “eu” unitário dissolve-se no sentimento de “Eu” cósmico. Isto corresponde ao paraíso; isto é Vrindavan. Isto é o que é popularmente conhecida como Samadhi. O estado no qual a mente fica completamente absorvida na sua meta é chamado samadhi. Samadhi é aquele estado da yoga-sadhana no qual a mente está em um estado de absorção suprema, no qual o senso de eu do praticante dissolve-se completamente. Existem diferentes tipos de samadhis – e a experiência de tais samadhis também varia. Algumas vezes a pessoa escuta o som de uma flauta, algumas vezes ela escuta o som de guizos, algumas vezes o som de sinos, outra vezes o som de uma concha, o zumbido de abelhas, ou o som de aum.

Existem dois tipos de samadhis -- savikalpa e nirvikalpa samadhi. Savikalpa samadhi é um estado qualificado de auto-dissolução em Saguna Brahma. Nirvikalpa samadhi, por outro lado, é um estado não-qualificado de auto-dissolução em Nirguna Brahma. Antes de atingir nirvikalpa samadhi, o aspirante experimenta muitos estados bem-aventurados de savikalpa samadhi. Salokya samadhi, por exemplo, é um estado no qual o aspirante sente que ele ou ela está no mesmo reino do que a sua meta. Onde eu estou, ali você está – esta espécie de sentimento constante permanece. Mais profundo é o samipya samadhi, em que o devoto sente-se extremamente próximo do objeto de meditação. O terceiro estado, sayujya samadhi, é aquele em que a pessoa sente o toque do Senhor. O quarto, sarupya samadhi, é quando o devoto sente-se completamente absorvido na forma do Senhor. O quinto, sarshthi, é o estado mais elevado de savikalpa samadhi.

Baba continuou explicando as nuances dos vários estados, e intermitentemente perguntava: “Vocês entendem?”

Um trainee não conseguiu se conter. Ele disse: “Baba! Enquanto a gente não tiver uma experiência prática desses vários estados, será difícil para nós explicarmos essas coisas como meros princípios teóricos para outros praticantes-aspirantes.”

Baba disse: “Se você praticar sadhana diligentemente, então você certamente irá experimentar esses estados; isto é uma certeza absoluta.”

O sadhaka [*ou seja, “praticante de sadhana” ou “aspirante espiritual”] persistente disse: “Baba! Nós não sabemos quando iremos experimentar esses estados, mas nós teremos de sair em campo imediatamente. Sem ter o sabor deles, como poderemos descrever o sabor?” Ele tinha uma lógica convincente, mas não era fácil ganhar o caso.

Todos os sadhakas insistiram que para entender os vários estágios de samadhi, era importante experimentá-los. Baba continuou evitando o pedido deles. Por um bom tempo, esse drama de incerteza continuou. Eventualmente o Senhor derreteu-se. [*Certamente não em sentido aparente.] Quando Ele derreteu-se, Ele tornou-se um rio divino de néctar, a própria fonte da bem-aventurança. Ele ficou sério e fechou Seus olhos. O seu corpo começou a emanar efulgência e repentinamente Ele colocou-se em Seu divino Varabhaya Mudra.(4) Ele tornou-se a imagem da bem-aventurança suprema. Ele tornou-se o Senhor. Todos os trainees entraram simultaneamente em samadhi, ficando coletivamente absorvidos na bem-aventurança suprema.

Qual trainee obteve qual tipo de samadhi é algo que somente o Senhor da Liila [*Liila significa “jogo cósmico”] e o próprio trainee que entrou em êxtase conhecem. Mas como pode uma pessoa muda falar do gosto do açúcar mascavo?

Esse incidente aconteceu em outubro de 1959, quando Baba estava dando o segundo discurso em série sobre “Idéia e Ideologia”, o qual Ele deu entre 5 e 12 de outubro. O trainee persistente chamava-se Indradeva Gupta.
* * *

Notas do tradutor (Mahesh, 11/06/2009):
[*As notas menores foram mantidas dentro do próprio texto.]

( 1 ) Acharyas são professores espirituais. Acharya significa “a pessoa que ensina através do seu próprio exemplo”. Nossos conhecidos dadas e didis são formados como acharyas.
( 2 ) Baba é o nome afetuoso pelo qual o mestre espiritual Shrii Shrii Anandamurti é chamado por seus discípulos.
( 3 ) Não correspondem a nenhum outro fator fundamental, pois são só cinco. Este cakra está relacionado com a mente.
( 4 ) Postura sentada com os olhos abertos e mãos abertas, mão direita levantada do lado direito do peito com palma para a frente, mão esquerda sobre a perna esquerda, com a palma virada para cima.

Jantar vegetariano

2009-06-01T08:59:00.001-03:00

Evento vegetariano ocorrido no sábado, 21 de maio, no Centro de Yoga e Meditação Ananda Marga foi um sucesso!

O jantar aconteceu ao som da atriz e cantora Kheli.

Comidas preparadas com muito amor, Baba Nam Kevalam.

Confira aqui as fotos do jantar: http://picasaweb.google.com.br/jinanananda/JANTARVEGETARIANO?authkey=Gv1sRgCOeX2YP7s7yJIQ#

Akanda Kiirtan

2009-05-29T07:29:00.000-03:00

Namaskar queridos irmãos (ãs)!

Domingo próximo é dia de Akanda Kiirtan na Jagrtt de São Paulo, às 17:00 horas.
Esperamos todos vocês para expressarmos juntos nossa devoção ao Supremo.

Baba Nan Kevalan!!!

JANTAR VEGETARIANO

2009-05-21T10:25:00.002-03:00

Programação dos retiros

2009-05-11T09:32:00.002-03:00

Retiros regionais

Retiros nacionais

Retiros internacionais

Horários - Aula de Yoga

2009-05-11T09:05:00.005-03:00

Obs.: Aulas de Yoga com duração de 1 1/2.

Temos aulas personalizadas p/:
Gestantes;

3º idade;

Aula particular;

Yogaterapia.

OFICINA

2009-05-07T23:06:00.003-03:00

COMPOSTAGEM ORGÂNICA

Mais da metade do lixo produzido no Brasil é orgânico, principalmente restos de comida.
Você sabia que este tipo de resíduo, que normalmente vai parar nos lixões e aterros sanitários, pode ser transformado em adubo de excelente qualidade?
A compostagem é uma forma fácil, barata e higiênica de processar o lixo orgânico
e ainda colabora na redução dos volumes de aterros e lixões.

Facilitação

Elaine Cimino, jornalista, fotógrafa, mãe Waldorf. Desde 2002 estuda ecovilas e novas formas de moradia ecológicas. Com o conhecimento adquirido projetou e construiu em 2005 sua Ecocasa em São Paulo baseada em arquitetura que maximiza o uso de recursos naturais e minimiza gastos energéticos. Durante a construção foram utilizados essencialmente materiais de demolição comprados ou recolhidos pelas ruas da cidade, procedimentos para a minimização do desperdício e técnicas consideradas menos impactantes. Atualmente a casa conta com telhado verde, coleta de água de chuva, reaproveitamento de águas cinzas, jardim de ervas, árvores frutíferas, compostagem, decoração feita com móveis/objetos antigos reciclados etc. Em 2008 morou e trabalhou em Auroville, na Índia, considerada uma das maiores ecovilas do mundo. Sua preocupação sócio-ecológica estende-se por várias outras áreas: privilegia o comércio local, boicota as multinacionais danosas, participa de feiras de trocas, compra verduras/legumes/frutas orgânicas, tornou-se vegetariana, diminuiu o uso do automóvel dando prioridade à bicicleta e às caminhadas, reduziu o consumo e a geração de resíduos e quando não é possível tenta reutilizá-los.... Enfim um exemplo vivo de uma pessoa comum que saiu da zona de conforto e faz uma grande diferença.

Dia e Horário?
Sábado, 9 de maio, as 14h

Onde?
Rua Alfredo Zumkeler, 59 – parque Mandaqui – São Paulo – SP

Como?
Com roupas confortáveis e disposição para integração.

Quem?
O local é um Ashram e neste dia estaremos numa lua muito especial, bem apropriada para transformações e uma vivência como esta que mostra como o que veio da terra pode se tornar terra novamente!

QUEM SOMOS?

2009-04-29T22:00:00.001-03:00

Ananda Marga - Caminho da Bem-Aventurança

Ananda Marga é uma Associação de Yoga sócio-espiritual internacional, fundada na Índia em 1955 por Shrii Shrii Anandamurti, mestre espiritual e filósofo. É uma filosofia de vida aplicada à ação. Seu objetivo é a realização completa de todas as potencialidades humanas. O propósito subjacente às várias atividades da Ananda Marga é trazer mudanças positivas nas esferas social, educacional, artística e intelectual, e também nos niveis físicos, psiquicos, energético e espiritual do ser humano.

Nenhum Indivíduo deve sofrer por não ter satisfeitas as necessidades básicas da vida: alimentação, moradia, assistêcia médica, educação, e vestuário. A Terra foi dotada de uma quantidade limitada, ainda que suficiente, de recursos para satisfazer estas necessidades. Tais recursos devem ser utilizados de maneira justa e adequada, a fim de melhorar a qualidade da vida humana. Ananda Marga se baseia na filosofia Neo-Humanista, que reconheçe a unidade e o aspécto sagrado em todas as coisas, animadas e inanimadas.

Ananda Marga está estabelecida em mais de 180 países, ensinando a ciência do Yoga e meditação e fazendo trabalho social com creches para crianças carentes e ajuda em calamidades, e presente no Brasil há 36 anos.

O Centro de Yoga Ananda Marga está estabelecido em São Paulo há 28 anos e desde então vem ministrando cursos, palestras, retiros de yoga e meditação e formando profissionais na ciência do Yoga.

Clique aqui para conhecer nossas creches!

Clique aqui para saber como chegar ao Centro de Yoga Ananda Marga

Desenvolvimento Pessoal

2009-04-29T21:38:00.005-03:00

Objetivo do Programa
Propor aos participantes do programas subsídios teóricos e práticos que o possibilitem uma maior reflexão e melhora na sua qualidade de vida, em seus aspectos físicos e mentais e conseqüentemente uma melhora no relacionamento social em geral.

Tendo como principal objetivo auxiliar na redução do stress e melhorar a performance do ser humano. Para obter paz e harmonia, saúde e vitalidade.

Cada módulo com práticas e vivências das técnicas de respiração, relaxamento, concentração, posturas de Yoga e dinâmica de grupo.

Sobre o Curso
Os módulos são sequenciais para uma melhor assimilação do conteúdo abordado, mas existe a opção de cursá-los a parte.

No investimento do curso está incluso almoço e material didático.

Modulo I - Introdução ao Yoga e Meditação

Neste módulo você vai aprender técnicas de como minimizar ou lidar melhor com as situações que causam o stress. Sabendo identificar seus sintomas e a recuperação do equilíbrio físico, energético e psíquico.

Stress ao seu favor:
- A fisiologia da resposta ao Stress.
- O círculo vicioso do stress
- Stress e performance
- Personalidade resistente ao stress

Saúde Corpo / Mente:
- O "Corpo Energético"
- A medicina corpo / mente
- Postura e psicologia
- Glândulas Endócrinas e o equilíbrio emocional
- As posturas de Yoga
- Sistema Linfático e Massagem

Alimento para a vida:
- Alimento acido e alcalino
- Osteoporose
- Colesterol e doença do coração
- Câncer
- Carne
- Radicais livres e antioxidante
- Anatomia dos carnívoros, herbívoros e seres humanos
- Longevidade, força, e boa forma física
- Consumo de carne e fome mundial

Meditação - Desenvolvendo sua Força Interior.
- Benefícios físicos e psíquicos
- Os 3 niveis da mente
- O poder do pensamento
- Mantra o som sagrado
- Consciência cósmica

Modulo II - Biopsicologia
(Os Sete Cakras e a Ciência Corpo-Mente)

Neste modulo você vai aprender a metodologia da Biopsicologia (estudo dos Cakras Centros Energéticos) que propõe o auto-controle das emoções negativas e seus reflexos na saúde e na vida. Esta ciência reúne um conjunto de técnicas físico-mentais para corrigir desequilíbrio nos Cakras e Glândulas endócrinas harmonizando a mente e facilitando o processo da auto-realização que visa a harmonização física, energética e psíquica, gerando saúde integral.

* Saúde Holística - medicina corpo-mente e biopsicologia
* Problemas emocionais derivados dos cakras inferiores
* Integração da personalidade nos cakras superiores
* A ciência sagrada - a elevação de Kundalinii (energia espiritual)

Modulo III - Filosofia do Yoga

Neste modulo você vai apronfundar sua compreensão da natureza do ser humano, da vida e do cosmo. Entendendo a Filosofia elaborada pelo mestre Shrii Shrii Anandamurti (1921 - 1990) que é a filosofia da Yoga racional e completa, adaptada para o ser humano moderno, e tem como objetivo proporcionar conhecimento para que o ser humano possa desfrutar do mais alto grau de realização espiritual.

Dharma - Nossa natureza essencial
Kharma e reencarnação
Os níveis da mente
Astaunga Yoga - Os 8 passos para o desenvolvimento integral

Modulo IV - Introdução à Medicina Ayurvédica
(Medicina Indiana)

Neste modulo você vai aprender a antiga arte de saúde corpo / mente / espírito que tem sido praticada na Índia há mais de 5000 anos. É uma das terapias complementares mais popular e de maior crescimento nos EUA e Europa, por sua abordagem holística na cura e sua eficácia em minimizar as tensões, aumentando a energia, resistência imunológica e propiciar paz interior.

A filosofia Ayurvédica e seus principais fundamentos
Conhecendo o seu Dosha (Biotipo)
A alimentação adequada para cada Dosha
Práticas diárias para uma saúde ideal
Técnicas de meditação e relaxamento para aliviar o stress

Formação de Professores de Yoga

2009-04-29T21:36:00.005-03:00

O Yoga é uma filosofia milenar com origem na Índia que tem se expandido vastamente pelo ocidente nas últimas décadas.

Suas técnicas se mantêm atuais e beneficiam milhões de pessoas no mundo inteiro, pois propõem uma transformação física, mental e espiritual do ser humano. Pensando em você que é praticante ou não do Yoga e quer ser um profissional dessa arte milenar ou apenas quer aprofundar seus conhecimentos, oferecemos este curso.

Este curso está totalmente adaptado ao padrão mínimo exigido pela Aliança do Yoga, entidade que reúne professores de várias linhas e estabeleceu os padrões para formação de instrutores de Yoga no País.

Objetivo do Curso
Propiciar uma transformação adequada ao praticante, capacitando-o a transmitir estes ensinamentos. O curso esta baseado em um instrumental teórico e pratico para fundamentação desta arte: Ensinar Yoga. Através de uma metodologia própria, baseada em uma larga experiência, empírica e internacional de seus ministrantes, você vai aprender as várias técnicas e a base filosófica do Raja Yoga, desenvolvendo seus conhecimentos, autoconfiança e habilidades específicas para a transmissão destes ensinamentos, oriundos de uma tradição milenar, com comprovações cientificas de eficácia, no que tange, o bem-estar físico, mental e desenvolvimento espiritual.

Programa

*Asanas (Exercícios de Yoga) Básicos e Avançados:
Técnicas de execução, alinhamento corporal, efeitos físicos, mentais e energético, correções e ajustes, como adaptá-los para pessoas com restrições, as posturas com indicações e contra-indicações, postura e compensação, etc.

*Técnicas de Reeducação Respiratória, relaxamento, meditação, auto-massagem.

*Técnicas complementares:
Mantra (sons), visulizações, técnicas de purificação fisiológica.

*Anatomia sutil (Biopsicologia):
Centro de energia (cakras), correntes energéticas, limpeza energética, corpos sutís (nadis), pranas e sub-pranas (vayus)

*Teoria:
História do Yoga, origem do Raja Yoga (Astaunga Yoga – O Yoga dos oito passos), Psicologia do Yoga, Princípios éticos do Yoga (Yama Nyama), Yoga Patanjali, Padrões mentais (Samskaras), teoria da criação (Brahmacakra), segundo a filosofia do Yoga, Anatomia do Stress e seu gerenciamento.

*Introdução ao Sistema Ayurvedico de Saúde (Medicina indiana):
Com programas de alimentação personalizada e estilo de vida adequado a cada pessoa através do estudo dos biotipos e da energética dos alimentos.

*Didática:
Como montar seqüências de Ásanas, Técnicas de aula, Moivação dos alunos, Escolha de musicas, Técnicas de correções dos alunos, Treinamentos de aula.

*Anatomia e Fisiologia Aplicada ao Yoga

*Administrando o Yoga:

Como começar a trabalhar com Yoga, Aspectos práticos e legais da profissão.

*Estágio de Observação (6 aulas):
Neste estágio você estará observando e vivenciando a aula e a forma como o professor atua.

Pré-Requisitos
Querer aprofundar-se para uma auto-realização e ajudar aos outros, não importando se já é praticante ou não da filosofia do Yoga.

Aconselhamos que a pessoa que venha forma-se como professor de Yoga esteja preparada para levar um estilo de vida que esteja de acordo com a ética do Yoga.

Avaliações
Prova Teórica:

Com matéria de História, Filosofia e Técnicas do Yoga.

Prova Pratica:

Cada participante apresentará uma aula de 1 hora com a abertura, respiração, Asanas, Auto-Massagem, Relaxamento e Meditação.

Será avalidado a expressão oral e a clareza nas descrições, Correção dos alunos, Técnicas de aula, Demonstrações dos exercícios, Comunicações dos alunos.

Questionários e Trabalhos:

Serão solicitados trabalhos que auxiliam na assimilação e aprofundam os temas abordados.

Ao finalizar o curso cumprindo a carga horária exigida e sendo aprovado no exame final e valores do curso quitados os participantes recebem um Diploma Internacional de Ananda Marga yoga.

Professores

Acarya Jinanananda Avadhuta

Iniciou-se como praticante de Tantra Yoga em 1986. A partir de 1988 realizou sua formação intensiva como Acarya e Avadhuta da Ananda Marga (monge tântrico), liderado pelo mestre indiano de Tantra Yoga Shrii Shrii Anandamurti, qualificando-se também como professor de Tantra Yoga. Atuou 11 anos no sudeste da Ásia, em países como Índia, Indonésia, Tailândia, Filipinas, e demais países do sudeste asiático. Trabalha no Brasil desde 1999 com desenvolvimento humano e espiritual e na filosofia da libertação individual e social.

Como chegar?

2009-04-29T20:20:00.003-03:00

Localização
Rua Alfredo Zumkeller, 59
Mandaqui - São Paulo

Exibir mapa ampliado

Contato
Telefone: (11) 2204-7954
E-mail: anandamargasaopaulo@gmail.com

Publicações

2009-04-29T19:24:00.002-03:00

Em construçao...

Retiros de Yoga e Meditação

2009-04-28T21:47:00.002-03:00

Você que busca uma experiência de desenvolvimento interior esta cordialmente convidado a participar nestes finais de semana para aprimorar e desenvolver sua saúde física, mental e espiritual.

Num paraíso da natureza, com alimentação saborosa e nutritiva, posturas de yoga para sua integração corporal, divertidos jogos recreativos, palestras, workshops e meditação.

A harmonia e a amizade dos participantes nesses dias criará um ambiente de paz e um fluxo de alegria.

Venha e experimente conosco estes dias de bem-aventurança!

Programação

Meditação - A Ciência da Autorealização

2009-04-28T21:45:00.002-03:00

Meditação é uma técnica psicoespiritual criada pelos iogues desde tempos remotos, cujo método consiste em abstrair as vibrações sensorias, concentrar a mente e manter a ideação em um propósito sublime. Tal processo harmoniza as vibrações da mente, deixando-a num estado semelhante ao de um lago tranquilo, quando se pode perceber o brilho refletido do Ser Interior mais refulgente. Sua prática regular acarreta vários benefícios, dentre os quais podemos citar: maior autoconfiança, expansão mental, inteligência emocional, firmeza de caráter, amor à natureza e aos demais seres vivos.

Também, por seus efeitos positivos para o cérebro e o coração, a meditação vem sendo pesquisada e recomendada por médicos para auxiliar as pessoas em vários aspectos da vida cotidiana, como, por exemplo, relaxar, concentrar-se, prevenir as doenças relacionadas ao stress, etc, e assim possibilitar melhores resultados no trabalho e nos estudos.

No decorrer da história humana, sempre se tem afirmado que as coisas duradouras na vida estão na mente e no espírito de cada pessoa. Na antiguidade alguns sábios desenvolveram as ciências da ioga e meditação.

Estas técnicas refinadas são benéficas para todos os níveis da vida humana. Curam e fortalecem o corpo físico, promovem a concentração e o equilíbrio da mente, e proporcionam paz profunda e felicidade ao espírito, para expandir a mente e elevar a consciência, os iogues desenvolveram a meditação.

Esta técnica mental incrementa a memória e a habilidade intelectual. Também tira o stress e desenvolve compreensão e tolerância. A meditação aumenta a força de vontade e a capacidade de auto-controle, adquirindo seu praticante uma mente saudável, equilibrada e uma personalidade integrada.

Assim como não podemos ver claramente o reflexo da luz em um lago turbulento, da mesma forma que não podemos alcançar a paz e a bem-aventurança de nosso Ser interior - a Consciência Suprema - por causa das impurezas e turbulências da nossa mente inferior.

O processo de auto-realização é o esforço de elevar a mente passo a passo, através de todos os seus níveis, e purificá-los um a um.

É preciso que se experimente e purifique cada uma das camadas; nenhuma pode ser negligenciada.

Através do desenvolvimento integral do corpo, mente, e espírito, uma consciência expandida surge de forma natural, a qual proporciona uma compreensão mais profunda da própria vida e de todo o universo.

Esta expansão mental ajuda o ser humano a identificar-se com as alegrias e os sofrimentos, tanto dos seres humanos, quanto dos demais seres vivos que compartilham este planeta.

Um respeito tão profundo e uma preocupação por todos as expressões de vida servem de estímulo para trabalhar de forma altruísta pelo aperfeiçoamento de toda a humanidade.

Dúvidas que surgem sobre meditação

A meditação é apenas concentrar-se em uma palavra ou ação?
A concentração é uma parte da meditação, mas essa última compreende muitas coisas mais. Existe uma diferença entre concentração e meditação, tanto na técnica como em seu objetivo final. Na meditação a técnica é muito importante. Existe um provérbio antigo na tradição Yogue que diz: “No que pensas te transformas”. Concentrar-se na palavra “uno” fixando-se na chama de uma vela ou algum outro artifício não pode conduzir-nos ao nosso próprio ser. Estas técnicas são úteis para o desenvolvimento mental mas a meditação leva-nos ao desenvolvimento espiritual. Na meditação buscamos o desenvolvimento do nosso ser até que sejamos totalmente conscientes do nosso potencial humano mais elevado. A verdadeira meditação não aceita nenhuma concepção limitada de nosso ser. Nos conduz ao infinito, que é o que está em definitivo por detrás da técnica.

A meditação é apenas um processo para o relaxamento e a paz mental?
Os exercícios de relaxamento são benéficos para a prática da meditação, mas representam apenas um ponto de partida. Igualmente a paz mental só é um dos muitos benefícios da meditação. A meditação nos faz alcançar o conhecimento mais profundo de nós mesmos, no sentido mais amplo da palavra. Algumas vezes o conhecimento de si mesmo é doloroso e perturbador. Às vezes a meditação nos levará a partes problemáticas de nossa mente. Podemos sentir, nesses momentos, que já não estamos no caminho da meditação; mas na realidade esses problemas, se são entendidos adequadamente, podem ser de ajuda para nossa própria evolução. Haja o que houver dentro de nós, devemos aceitar. Esta auto-aceitação é o primeiro passo para a auto-transformação. Assim podemos continuar sondando os níveis mais profundos de nossas mentes. Se é certo que uma das metas finais da meditação é alcançar o estado de bem-aventurança, de verdadeira paz interior, também é verdade que o processo de meditação nos leva lentamente mas com segurança à paz mental Mas devemos lembrar que a prática da meditação com consciência também nos mostra a dor que existe dentro de nós e ao nosso redor. É por isso que a meditação ajuda a desenvolvermos nossa compaixão.

Não posso meditar porque:
a) minha mente é muito instável;

b) é muito incômodo para mim estar sentado por muito tempo;

c) minha casa tem muito barulho;

d) não tenho tempo;

e) não tenho autodisciplina.
Estas são só cinco das desculpas mais comuns que as pessoas dão para não meditar. Todos (inclusive quem medita regularmente), tem uma lista. Não obstante, milhões de pessoas meditam com regularidade. Se fizéssemos uma pesquisa entre meditadores assíduos acharíamos que virtualmente todos tiveram cada um dos mencionados problemas (e freqüentemente muitos outros mais). Então, como puderam aprender? Bem, eles aceitaram que aprender algo que vale a pena requer esforço. Obviamente aprender meditação, que inclui descobrir tantas facetas ocultas do nosso ser, pode requerer algum esforço especial, sobretudo no inicio. O que devemos fazer é começar a considerar nossos obstáculos como desafios. A vida sempre está cheia de desafios. Superá-los é ir em frente para desenvolver nossa vontade e força interior. Assim é que aprendemos e crescemos.

A meditação é estrangeira, esotérica e acientífica?
Na verdade a meditação é uma prática universal, que vem sendo utilizada em todo o mundo por mais de mil anos. Apesar de alguns povos estarem mais voltados à prática e a filosofia da meditação, esta possui raízes em todas as tradições espirituais do mundo. E apesar do mito no qual a meditação às vezes é algo oculto, a realidade é que qualquer pessoa pode aprender a meditar. É importante uma instrução apropriada e a prática regular, como acontece para se aprender a tocar um instrumento musical. As técnicas de meditação foram desenvolvidas sistematicamente durante pelo menos 7000 anos. Incontáveis meditadores experimentaram uma infinidade de técnicas no laboratório de suas mentes. Não há acaso em uma técnica de meditação apropriada. Quantas outras técnicas de aprendizagem foram desenvolvidas e permaneceram durante tanto tempo? A meditação hoje é uma das que permanece, porque é uma ciência intuitiva. Esta ciência intuitiva é tão forte que a física ocidental está recém começando a entender aspectos da verdadeira natureza da realidade no universo, que foram compreendidos e descritos por meditadores a mais de mil anos. Ao invés de chamar a meditação de acientífica, necessitamos ampliar nossa noção do que é ciência.

A meditação é puramente um exercício mental?
Sem dúvida a meditação começa na mente. Culmina, porém no coração, nas profundezas do coração, onde sentimos amor por toda a família universal, porque à medida que nos aprofundamos nos níveis mais profundos da mente, descobrimos que nossas diferenças externas desaparecem. Por isso, não é surpreendente que muitos caminhos meditativos também façam uso de práticas de devoção como canto, dança e músicas espirituais, compartilhando com os demais. No caminho espiritual, uma mente e um coração abertos andam juntos.

A meditação é muito complexa e difícil para que eu possa aprendê-la?
Na realidade a técnica inicial de meditação é surpreendentemente simples. É o processo de perseverar na prática regular da meditação que toma tempo e empenho. O paradoxo da meditação é que pode-se receber o ensinamento básico em questão de minutos, e logo passar o resto da vida descobrindo toda a sabedoria oculta que esse ensinamento guarda.

Se medito profundamente com muita freqüência, perderei contacto com meu sentido de ser?
Não perdemos nosso sentido de ser quando meditamos. Ao contrário o aprofundamos e ampliamos. Exploramos partes de nosso ser que apenas sabíamos que existiam, e experimentamos nossa conexão com os outros. Assim, obtemos um sentido completamente novo de ser que é muito mais bonito e bem-aventurado do que poderíamos haver imaginado anteriormente.

A meditação se opõe às minhas crenças e práticas religiosas?
Uma das metas da meditação é dar a cada indivíduo uma experiência da realidade espiritual que falaram todos os grandes mestres e santos. Assim, a meditação te fará fervoroso ajudando-te a lograr um entendimento maior e melhor sobre tua religião.

A meditação me atribuirá bem-aventurança facilmente?
Muitos novos meditadores desanimam se não têm algum tipo de experiência de bem-aventurança em um breve espaço de tempo. Se bem que é certo que algumas pessoas têm boas experiências muito rápido, a grande maioria deve praticar assiduamente durante meses ou ainda anos antes de começar a alcançar esses estados elevados de consciência. O que geralmente ocorre é que transformamo-nos de forma leve e sutil, de maneira que talvez não nos damos conta ou podemos reconhecer totalmente. A meditação é um processo lento, mas firme de crescimento interno e expansão da consciência. É lento por que é real. As mudanças freqüentemente são profundas em nosso interior desconhecido. A rapidez e notoriedade com que a pessoa se transforma é um assunto totalmente pessoal. Assim como não podemos julgar um livro por sua capa, tampouco podemos julgar o progresso espiritual e a auto-realização mediante a transformação externa. É importante recordar que a maioria de nós passou períodos de tempo muito longo observando somente o lado exterior. Se estivemos preocupados, a maior parte do tempo, somente com o lado exterior, por 20, 30, 40 ou mais anos, podemos por acaso esperar voltar para nosso inteior e vermos claramente em umas poucas semanas? Em sânscrito, a mãe de todas as línguas indo-européas, a meditação é denominada SADHANA. Sadhana significa o esforço feito para nos tornarmos completos. Assim o que é mais importante na prática da meditação é a sinceridade e o esforço.

Meditação coletiva

(Dharmacakra)

Dharmacakra (meditação coletiva) é uma pratica importante e proveitosa para todos que estão no caminho espiritual. Dharmacakra (meditação coletiva) em Ananda Marga refere-se à meditação coletiva que se realiza semanalmente. A palavra Dharma significa a essência da vida humana – conhecer seu verdadeiro ser, conhecer o infinito; e Cakra significa circulo. Assim o significado de Dharmacakra (meditação coletiva) e um grupo de pessoas que se reúne para atingir sua meta.

Comparecimento regular ao Dharmacakra é muito proveitoso pelas seguintes razoes:

- No começo, a pratica da meditação freqüentemente é difícil. È difícil controlar a mente, as tendências mentais, e , às vazes, o individuo pode sentir-se insignificante e sem forças. Por esta razão e bom meditar regularmente com outras pessoas. A vibração coletiva criada pela união das metas individuais pode vencer todas as dificuldades e dar nova força e estimulo para a pratica do individuo em sua casa.Assim e o poder do Dharmacakra. Este e um serviço que todos nos podemos fazer “unir nossas forças para dar toda energia às praticas espirituais dos outros”.

O dharmacakra e conduzido de tal modo que une nosso fluxo mental e meditação, criando uma forte vibração coletiva. Consiste nas seguintes partes:

- Bhajans, Kiirtans, Mantra de abertura da meditação, meditação, mantra de despertar da meditação e por fim mantra de encerramento da meditação.

Bhajans: são canções devocionais. Vivemos num mundo cheio de agitação, tensão, poluição de todos os tipos. Quando chegamos da rua, chegamos com os nossos corpos e mentes poluídos e cheios de todas essas agitações. E por isso que e muito difícil uma pessoa entrar na sala de Dharmacakra e começar imediatamente a se concentrar mentalmente. Devemos primeiro nos preparar, deixar nossos problemas e atividades cotidianas na porta e preparar nossas mentes para um estado meditativo. Musica e cantos são uma boa maneira de fazer isto. Musica suave eleva nossas mentes.

Kiirtan: é um movimento, uma atividade físico-mental, para preparar o corpo e a mente para meditação. Ajuda nosso corpo, principalmente os membros inferiores tornando-os mais flexíveis, e ajudando-nos a permanecer sentados confortavelmente durante a meditação; atingindo assim melhores estados de concentração. Gradualmente, através da pratica do mantra do kiirtan, a mente torna-se calma e elevada, pronta para o trabalho da meditação. Em Ananda Marga, usamos um mantra especial para o kiirtan. QUE é o mantra universal Baba Nam Kevalam, que significa: tudo é a expressão do amor divino ou tudo e amor. Quando termina o kiirtan, todos se sentam em colunas e filas uniformes. Isso também é essencial para criar uma forte vibração coletiva.

Sugerimos aos que tem interesse na Meditação Coletiva (Dharmacakra) que participem do curso de Desenvolvimento Pessoal (Programa de Bem com a Vida). Clique aqui e saiba mais

YOGA

2009-04-28T21:42:00.001-03:00

ÁSANAS - POSTURAS DE YOGA

Yoga é uma ciência milenar psicofisicoterápica que cuida da nossa saúde integral através de prática corporal, alongamento, prática respiratória, concentração, meditação e relaxamento.Os exercícios de Yoga são posturas suaves, que equilibram as glândulas endócrinas, os centros energéticos (cakras), a atividade cerebral com os seus neurotransmissores e diversos órgãos internos, acalmando a mente e facilitando a prática de meditação. Além disso, as ásanas alongam os músculos e melhoram o tônus muscular, proporcionando flexibilidade, leveza, de movimento, postura correta, beleza da pele, etc.Quando acompanhada de uma dieta saudável, preferencialmente a alimentação lacto-vegetariana, esta prática constitui recurso eficaz e cientificamente comprovado para assegurar saúde plena e longevidade.

Essa interrelação foi percebida há muito tempo atrás por iogues, que desenvolveram um sistema de exercícios para exercer uma determinada pressão sobre as várias glândulas endócrinas. Há milhares de anos, bem no interior das antigas florestas da India e da China, viveram iogues que dedicaram suas vidas ao domínio do corpo e da mente. aquele ambiente calmo e tranqüilo, eles costumavam observar cuidadosamente os animais que partilhavam da sua solidão - como eles descansavam, como instintivamente se curavam quando doentes. Quando experimentaram em seus próprios corpos as diferentes posturas dos animais, esses iogues sentiram os efeitos sutis desses movimentos em seus próprios órgãos e glândulas. Após milhares de anos de experiências, essas posturas que imitavam os animais, inventadas pelos iogues, foram refinadas para um sistema científico de milhares de exercícios chamados ásanas, muitos dos quais tendo recebido os nomes dos animais que os inspiraram - cobra, coelho, leão, pássaro, macaco, tartaruga, pavão, etc...

Ásanas significa literalmente "postura facilmente mantida". A pressão sutil da postura de yoga, estaticamente mantida por um certo período de tempo, restabelece a correta secreção dos hormônios, resultando num equilíbrio emocional e, conseqüentemente, na saúde fisíca e mental.

Benefícios Imediatos
Combate o sintomas do stress, recupera seu equilíbrio físico, psíquico e energético;
Prepara você para lidar melhor com as situações que causam stress;
Desenvolve auto-domínio, calma, tranquilidade, equilíbrio e clareza mental;
Rejuvenesce e revitaliza todo seu organismo.

Aulas de Yoga
Diariamente, manhã, tarde e noite.
Venha fazer uma aula gratuita. Nessa aula você terá a oportunidade de experimentar de forma gradual e científica as posturas de Yoga que incluem exercícios de expansão física, respiração correta, auto-massagem, relaxamento e meditação.

Horários: clique aqui.

Educação Neo-Humanista

2009-04-28T07:51:00.001-03:00

NEO-HUMANISMO

O Neo-humanismo como filosofia foi proposto por P.R. Sarkar (Shrii Shrii Anandamurti) com vista a expandir e elevar os sentimentos humanos em direção à Consciência Suprema, tornando o homem ciente de suas responsabilidades consigo mesmo e com relação aos seus irmãos e ao reino dos animais e das plantas. Essa perspectiva humana é enfocada no currículo da Educação Neo-Humanista para crianças, através de estórias, músicas, jogos, danças e exercícios rítmicos e energéticos, relaxamento e meditação de maneira a despertar nas crianças todas as suas potencialidades, libertando-as de eventuais depressões, complexos, temores, agressividade, tensões, egoísmo e trazendo-lhes equilíbrio físico, mental espiritual. A educação Neo-Humanista é uma educação que, ao invés de reprimir ou bloquear os níveis superiores da mente, integra todos os aspectos da existência da criança: corpo físico, sentidos, intelecto, emoção, imaginação criativa, intuição e espírito. O propósito da educação Neo-humanista é de formar indivíduos que sejam verdadeiros exemplos de saúde física, capacidade mental, disciplina, higiene, moralidade, equilíbrio emocional, solidariedade e compaixão com toda a criação pelo despertar da intuição e espiritualidade.

Filosofia Neo-Humanista
O que torna a Educação neo-Humanista única é esta nova concepção de "ser humano", um novo ser, livre de qualquer sentimento de inferioridade, consciente de sua própria importância e inspirado em criar um novo mundo.

Educação Neo-Humanista
É uma sintese harmônica da liberdade e responsabilidade, misticismo e praticidade, racionalidade e criatividade. Através dela as crianças desenvolvem o auto-conhecimento e o conhecimento objetivo. Não é apenas uma educação intelectual, mas uma educação do coração.

Proposta Curricular
Propõe um currículo holístico, fazendo a interrelação não apenas de todo conhecimento, mas de toda criação. Cada elemento no currículo Neo-Humanista é desenvolvido partindo de todos os níveis de existência da criança, físico, intelectual, emocional e espiritual.

Nossa grade curricular vislumbra além das disciplinas exigidas pelo MEC, vivências de auto-conhecimento, meditação, yoga, relaxamento, visualização, jogos cooperativos, arte-educação, música...

Em São Paulo existem três escolas Neo Humanistas que servem comunidades carentes:

Lar de Criança Ananda Marga

Rua Antonio de Lopes de Barros 825

Jardim Peri Alto, São Paulo – SP

CEP.: 02675-000

Tel. ( 11 )3984-9857

Creche Jardim Ecológico

Rua Carlos Guilherme Schmidt, 350

Jardim Florida Paulista - Guarapiranga - SP

CEP.: 04921-180

Tel. ( 11 )5831-1286

Lar e Creche Jardim Ecológico

Rua Santo Eduardo, 165

V.Astúrias - Brig. Tobias - Sorocaba - SP

CEP.: 18108-000

Tel. ( 15 )3236-4499

CITAÇÕES DE P.R. SARKAR SOBRE EDUCAÇÃO

"Educados são aqueles que aprenderam muito, lembraram muito e fizeram uso de seu conhecimento na vida prática."

"Educação é uma parte da vida cultural. A educação deve ser livre e deve ser baseada no Universalismo."

"Aqueles que tem as qualificações acadêmicas necessárias não tem um direito automático de tornarem-se professores. Os professores devem possuir tais qualidades como força de caráter, retidão, senso de serviço social, desinteresse, personalidade inspiradora e liderança. Eles são mestres da sociedade, e isto é o porquê de não ser possível para todos fazer esse trabalho. Assim como a posição dos professores é muito importante, o grau de sua proficiência deve também ser muito alto."

"As crianças tem inclinação para brincadeiras. Assim, a sede de conhecimento na criança pode ser despertada por intermédio de brincadeiras, e somente através disso as crianças podem ser ensinadas. as crianças também naturalmente gostam de fantasias e estórias. Por intermédio de estórias podem facilmente ser ensinadas à crianças a História e a Geografia de vários países. Elas também devem ser iniciadas nas lições primárias de Sádhana ou em como praticar o Universalismo em suas vidas. O gosto por brincadeiras e o gosto por estórias são igualmente apreciados por uma criança, e assim ambas deveriam ser utilizadas ao máximo."

"Educação significa conhecimento e compreensão próprios e adequados, em outras, palavras, consciência: isto é, quem sou eu e o que devo fazer."

2009-04-14T09:23:00.000-03:00